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  • 佛教信仰及其认同模式

    法师指出的那样,这就是佛教内部“法”(经)和“毗尼”(律)的不均衡发展所致。教义(法)的一面具有可以赞美的一方面,而教制——律制却是失败的。由于僧众的泛滥,影响社会和国家,从而使国家对此进行政治的干预,...

    李向平

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  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    能所都没有分开。那是好用功、好用心,血泪一样的苦行啊!遭受毁谤或赞美,只要动摇了一点点,就表示你心物分开了。若是恶缘到了,自然有恶果。那是一体、如梦幻的!如果你有这个念头“啊!那是恶人,好讨厌!”那...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    一样地骨感。默片时代的女星,嘴唇比眼睛小才受赞美,现在却流行在嘴以及像香肠一样的丰唇。如果下一个魅力偶像会有蜥蜴唇和鹦鹉眼,那么所有那些把嘴唇整厚了的女人可能就要花钱整型缩唇了。  无常是好消息  ...壁画上所描绘的丰满标致,现在却想要瘦成和巴黎模特儿一样地骨感。默片时代的女星,嘴唇比眼睛小才受赞美,现在却流行在嘴以及像香肠一样的丰唇。如果下一个魅力偶像会有蜥蜴唇和鹦鹉眼,那么所有那些把嘴唇整厚了的...

    宗萨亲波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html
  • 法云法师:追寻的梦

    霎时浮现。   他记起当年插队时,邻村是“ΧΧ大学”农场,那位下放劳动的著名哲学教授,为了感谢赤脚医生吕蕙心的仁心仁术,曾写了一首诗,其中有对她的赞美:  ...

    法云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 行愆法师:佛学问答

    中生存,如果心被境转,就会带来很多烦恼,如何解决烦恼呢?于顺境快乐的时候,例如听到悦耳之声,赞美之言,心能做得了主,不遂波而流,得意忘形或傲慢心起;假使碰到逆境时,若受人讥笑毁谤,或失去所拥有的财富...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    看起来具有积极意义的自然融合主义与生命中心主义从历史中分割出来,单独加以评价,不仅会导致沉湎于对传统自然观的充满感情色彩的赞美之中,而且会忽视它们实际上有过的对自然的破坏和对环境的破坏。” 因此,在...

    唐忠毛

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    的汇集。司马承祯(646~735),河内温(今河南温县)人。师事潘师正,传其符箓及辟谷导引服饵之术。居天台山。武后曾召至洛阳,手敕赞美之。唐睿宗召之入宫,问以阴阳术数之事。开元九年(721)玄宗又遣使...

    王志鹏

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  • 怎样做一个居士

    佛化实益之后的一种受用,一种智慧,一种修养。比如,对于苦难者的慰问,对于失败者的鼓励,对于成功者的赞美,对于顽劣者的劝勉(必要时也可以用呵斥来达成劝勉的目的)等等。一种和悦而恳切的谈话,总是受人欢迎的,...

    圣严法师

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  • 藏密问答录

    值得赞美和随喜的一个好传统、好习惯,但我们绝对不能因了这些地方的佛教徒吃肉就把他们摈出佛门,并进而诽谤说他们信奉的都不是佛法。每个地区、每个人的具体因缘都不可一概而论,更何况对藏传佛教的某些修行者来说...

    佚名

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  • 静波法师讲述如何学佛

    的眼镜不一样。所以要给别人机会,要包容别人。 正是因为如此,我们不一定对,别人不一定错。正是因为如此,有一些友人赞叹你,你千万不要得意忘形。为什么?因为别人无论怎样赞美你,其实你不一定是那么好,你记住...

    佚名

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